|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
DISCURSO DE ORDEN EN LA
XXXVI GRADUACION De los sueños, los retos y las oportunidades Señor Rector Cuando nuestro Rector me comunicó la distinción de dirigir estas palabras a la
comunidad inteciana en ocasión de esta 36ava graduación advertí que me presentaba
una oportunidad y un reto: comunicarme con los pr otagonistas principales de esta
solemne fiesta académica, ustedes, esforzados y apreciados graduandos y
graduandas. Reto y oportunidad porque, en su mayoría, nacieron en la segunda mitad
de la década de los ochenta, cuando ya, en ese momento, nuestro Rector, nuestro
Vicerrector Administrativo y Financiero y quien les habla, realizábamos ya nuestros
estudios postgraduados en los Estados Unidos. Habíamos llegado allí formando parte
de poco más de una veintena de egresados y miembros de nuestra querida colmena
que como diáspora temporal distribuida por las universidades y estados de la Unión No todos los que nos fuimos con aquel reto y aquella oportunidad regresamos, y de los que regresamos, no todos estamos hoy en el INTEC. Pero los tres que he mencionado, incluyéndome, quienes estuvimos entre los más activos y comprometidos con aquel boletín con el significativo nombre de ”Somos parte del futuro de INTEC”, estamos aquí, activos y comprometidos con nuestra universidad. No es casual que haya resultado así. En la oficina de uno de nuestros egresados, quien fuera por un tiempo coordinador de nuestra carrera de contabilidad, aprendí de uno de sus afiches que “No hay logro humano significativo que no haya sido antes un sueño”. Pero es el caso que aquí me encuentro, a veinte años de aquellos tiempos de sueños con ser parte del futuro de INTEC, dirigiéndome principalmente a ustedes, queridos graduandos, graduandas, quienes en su mayoría tienen poco más de veinte años de historia. Qué reto (¡y qué oportunidad!) para mi, producto de la llamada generación de los años 60, dirigirme en un momento tan especial a ustedes, integrantes de la Generación Y , término acuñado para referirse a quienes nacieron entre 1984 y 1994, alternado con el de Generación Why, porque esa palabra además de tener una Y, alude al carácter crítico común a la mayoría de la generación. O con el de Generación Internet , porque además de que a duras penas puede tener recuerdos de niñez de la Guerra Fría, creció al compás del auge tecnológico de la Internet, la transición del DOS al Windows, y el jugar primero con el ya arcaico Atari hasta más recientemente con la Xbox 360 y la PlayStation 2 . Por eso, este representante de la
Generación del 60, al tener la oportunidad de
hablarles a ustedes, representantes de la
Generación Y, enfrenta el reto de
sobrepasar la brecha generacional, que es en gran medida comunicacional.
Albert
Camus, el controvertido escritor y filosofo francés, Premio Nóbel de Literatura en
1957, quien tanto influyó en mi generación, dijo una vez que “Algunas personas hablan mientras duermen, los conferencistas hablan mientras los demás duermen.”
Esta oportunidad es para mí el reto de pensar en qué decirles desde mi generación
y cómo decírselo sin provocarles el sueño. Yo que me siento ingenuamente
orgulloso de estar a tono con la época por usar varias veces al día el correo
electrónico y tener un
blog
que actualizo muy de vez en cuando, que apenas he
experimentado un poco con Si en lugar de enmarcarme en el hiperempirismo anglosajón que categoriza en
términos de generación de los 60, generación X, generación Y y así por el estilo, les
hablo en términos más eurocéntricos y, así, racionalistas, ¿qué puedo decirles
como producto social del
modernismo La modernidad, sabemos, históricamente emergió con el Renacimiento, en el siglo XV, y cobró fuerza con el encuentro de mundos tras la conquista y colonización del continente americano por los europeos, desde 1492, y con la Reforma Protestante, desde 1517. Alcanzó su apogeo con el movimiento de la Ilustración que alumbraría la Revolución Francesa, en 1789, cuando para muchos historiadores inicia la Edad Contemporánea. Los valores de la modernidad: el progreso, la razón , la libertad y la igualdad, conjugados, seguirían presidiendo las aspiraciones de los más amplios actores sociales por los siglos XVIII a XX. La modernidad produjo, principal y fundamentalmente, un tipo orden institucional imbuido por sus valores dominantes que hoy prevaleciente en la mayoría de los países desarrollados constituye un verdadero patrimonio de la humanidad. Y es en ese orden institucional que se ha producido el progreso sostenido y en beneficio de las amplias mayorías de la población. El valor del progreso ha implicado un sentido de destino de mejoramiento en las
condiciones materiales de existencia y en la misma condición humana. Este
progreso como destino inmanente a la historia humana se apuntalaba en la razón,
ya teórica, en el pensamiento, ya sustanciada en la técnica y la tecnología, en la
práctica social, pero, en cualquier caso, era posible en un contexto de libertades
individuales en un Estado de derecho. Es así como para el influyente sociólogo
francés
Jacques Derrida
el modernismo es un estado siempre porvenir, cuyo fin es
llegar a la modernidad. Podríamos decir, entonces, que el modernismo es el reto Y aquí tengo entonces que hablar del
postmodernismo
al cual me he atrevido a
adscribirlos a ustedes, siguiendo las prescripciones socioetnográficas dominantes.
El término
postmodernismo Según estas líneas de pensamiento sobre nuestros tiempos, sus tiempos, queridas y queridos graduandos, mientras los modernos nos caracterizamos por ser románticamente optimistas, ustedes son precavidamente escépticos, mientras mi generación ha sido ideológicamente alineada, los postmodernos son críticamente relativistas; antes abrazábamos la racionalidad, hoy se tiende al misticismo y otros esoterismos; los sesentinos nos volcábamos a lo público, mientras los postmodernos se refugian en lo privado. Y podríamos seguir con este pari passu. No creo que esto sea tan así. Con todo respeto y sin negar los contrastes, creo que hay algo de caricatura en ello. En todo caso, prefiero creer que todos, mi generación y la suya, ustedes y nosotros, nos movemos tal vez subrepticiamente, pero decisivamente, hacia la transmodernidad. No puedo negar que hay un sello hegeliano en mi enfoque. Más que inscribirme en las particularidades de los enfoques de Enrique Dussel o de Ziauddin Sardar, comparto con ellos el pensar en una superación dialéctica de tanto el modernismo como el postmodernismo. Vuelvo a remontarme 20 años atrás, a mis tiempos de estudiante doctoral, y tomar en
préstamo las palabras de
Paul Kurtz, hoy profesor emérito de la
State University of New Si lo que les propongo les hace algún sentido, aterricemos todo esto a lo que serían
las cuestiones de esta
transmodernidad
en nuestro aquí y ahora. En nuestra
arritmia histórica tenemos pendientes muchas asignaciones de modernización que
otros países han cumplido con mucha antelación. Nuestra ventaja, pese a nuestros
retrasos, bien puede estar en aprender de las lecciones históricas y hacerlo con un
pensamiento renovado, es decir,
transmoderno. La humanidad, con el
postmodernismo, ha venido a reconocer que la expresión más visible de la
modernización, las aplicaciones ostensibles de la tecnología mostradas en los
productos industriales y las obras de infraestructura, son parte de la modernización,
pero ni remotamente constituyen lo esencial o profundo de la misma.Qatar
y
Dubai,
entre otros de los emiratos de la península arábiga, pueden deslumbrarnos con sus
enormes rascacielos, sus deslumbrantes proyectos turísticos, sus islas artificiales y
hasta sus mega parques industriales, y qué bien que aprovechen así sus inmensas
ganancias provenientes de sus riquezas petroleras. Pero en términos de la vida
social e institucional tienen mucho de pre-modernos, es decir, de autoritarismo,
dogmatismo, de precariedad de los derechos humanos y laborales, de supresión o
de importantes limitaciones a la diversidad cultural, política y religiosa. La que reivindique los valores
del progreso, la razón, la libertad y la igualdad, en un ordenamiento político e
institucional caracterizado por un Estado de Derecho, hoy con mayor respeto por la
diversidad de todo tipo y origen y con amplia tolerancia de los desacuerdos, los Quiero, entonces, que me permitan terminar con tres invitaciones
La primera, a ustedes que han tenido la oportunidad de completar ciclos de su
formación que les hace parte de una elite profesional y pensante de nuestra
sociedad, de asumir el reto de plantearse la modernización de manera
transmoderna, con los valores y el optimismo de los modernos y la criticidad y la La segunda, es la de comprometerse con el reto de lograr esa modernización, como críticamente la hayan definido, en las distintas oportunidades que su vida profesional y ciudadana les ofrezca. Y si asumiendo ese reto ven a nuestro INTEC como una oportunidad de que sea su nave Nabucudonosor vuelvan a ella como hacia Neo con una simple llamada telefónica. La tercera es una invitación a disfrutar de la oportunidad humana de soñar, soñar
con el futuro que quieren, para ustedes como ciudadanos y profesionales, en lo
individual y para el país, en lo colectivo
. Que puedan soñar sus retos como si
sus sueños fueran el
socket
en su cabeza con el que
Neo
se conectaba para
aprender sus artes marciales antes de llevarlas a la realidad o a Y que
lo hagan pensando en una de las frases famosas de
George Bernard Shaw, aquella Felicitaciones, Exitos y … Muchas Gracias. Julio Sánchez Maríñez |
 |
 |
 |
||
 |
 |
 |
||
 |
|
|
|
|